Universitas Amikom Purwokerto, Kampus IT dan Bisnis Digital Banyumas, Jawa Tengah.
Peter Gonzalves, Pakaian untuk Pembebasan: Analisis Komunikasi Revolusi Swadesi Gandhi, New Delhi: Sage Publications, 2010, ISBN 978-81-321-0310-3, hlm.164, Rs. 350
Penulisnya, Peter Gonsalves, adalah seorang sarjana yang ahli di bidang studi media dan komunikasi. Dia adalah profesor ilmu komunikasi sosial di Universitas Kepausan Salesian di Roma dan juga Dekan Fakultas. Dia memulai karirnya di bidang media ketika dia terlibat dalam pembangunan pedesaan di Boscogramin Bikaskendra, Maharashtra, Ahmed Nagar. Dia bertanggung jawab atas pendirian “Tej-prasarini”, sebuah pusat produksi multimedia yang bertujuan menyebarkan kesadaran akan kebutuhan mendesak akan pendidikan kehidupan profesional. Dia mempromosikan serangkaian manual pelatihan guru dengan judul “Pendidikan Hidup Berkualitas”, yang pertama adalah miliknya sendiri. Latihan edukasi media (1994). Selama karirnya, ia memimpin INTERSIG, divisi internasional SIGNIS, Asosiasi Komunikator Dunia untuk Budaya Perdamaian, dan mengoordinasikan pendirian portal web lima bahasa untuk Salesian Don Bosco. Dia adalah bagian dari itu.
Berdasarkan resumenya yang mengesankan dan pengetahuan pendengaran saya tentang dia, saya mulai membaca buku ini dengan harapan besar. Buku ini merupakan hasil akhir dari studi yang dilakukan untuk menganalisis pengaruh pakaian terhadap komunikasi dalam kehidupan dan aktivitas Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948), yang menjadi terkenal sebagai “Bapak Bangsa”. peran yang menentukan dalam merevitalisasi massa dan mengorganisir perjuangan tanpa kekerasan tetapi sistematis dan efektif untuk kemerdekaan dari kekuasaan imperial Inggris yang menindas. Penulis berusaha untuk menggunakan teori komunikasi yang dikemukakan oleh Roland Baltic, Victor Turner, dan Erving Goffman sebagai kerangka kerja untuk analisis komunikasi yang lebih mendalam yang mengungkapkan strategi unik Gandhi dalam merancang pembebasan India.Perkembangan yang merepotkan Swadesi Sebuah “drama sosial” sementara ia terus menjadi “manajer kinerja” yang tak terbantahkan dari perjuangan bebas selama 30 tahun (cover flap).
Buku ini ditata dengan baik dengan kata pengantar oleh Dr. Keval Kumar. Artikel perintisnya, Pakaian Idealistik Gandhi, membuka jalan bagi penelitian dan penelitian lebih lanjut tentang pengaruh pakaian Gandhi terhadap komunikasi. Memperkenalkan semua tabel, gambar, foto, daftar singkatan yang rapi, pendahuluan yang mencerahkan, empat bab substantif yang membentuk inti buku, dan pendekatan simbolisasi Gandian. Ini pada dasarnya berfungsi ganda sebagai titik awal untuk kesimpulan dan penelitian lebih lanjut. Penulis menyajikan enam prinsip bangunan untuk pendekatan Gandhi terhadap simbolisasi, tetapi memilih untuk menguraikan terlalu banyak karena dia merasa bahwa “sejumlah besar penelitian dan pertimbangan sudah tersedia.” Penelitian (hal. 127, catatan kaki 1). Halaman terakhir buku ini didedikasikan untuk sejarah lukisan garmen dalam kehidupan Gandhi, lampiran singkat namun dipilih dengan cermat yang menekankan pengaruh komunikasi Gandhi, glosarium India, dan referensi serta indeks yang cukup rinci.
Bab pertama berusaha memberikan perspektif yang luas tentang “Gandhi sang Komunikator”. Oleh karena itu, berbagai aspek kegiatan komunikasi Gandhi disajikan secara ringkas dan jelas. Ini termasuk komunikasi lisan, tertulis, dan non-verbal seumur hidup Gandhi. Presentasi semacam itu membantu memberikan latar belakang untuk sisa buku dan memposisikan pembaca dalam konteks komunikasi Gandhi. Rinciannya didukung oleh penelitian akademis. Kekayaan catatan di akhir setiap bab membuktikan fakta ini.
Bab-bab tengah yang menjadi inti buku ini, Bab 2-4, yang sangat menuntut untuk dibaca dan diasimilasi, memberikan wawasan yang menarik tentang filosofi dan gaya hidup Gandhi. Mereka juga membantu untuk memahami sebagian alasan daya tarik Gandhi yang meluas dan efektivitas komunikasi.
Bab 2 didedikasikan untuk menganalisis sistem mode Gandhi menggunakan ide-ide Roland Baltic. Baltik (1915-1980) adalah seorang analis budaya, strukturalis dan simbolis Perancis.Dia bekerja sistemMode Medela (Sistem mode) berfungsi sebagai titik referensi untuk ide-ide yang dikembangkan di sini. Ekstensi Baltik, pemahaman, dan semiotika ideologis memberikan wawasan yang luar biasa ketika diterapkan pada semangat India. Ini membantu untuk memahami bagaimana hal-hal duniawi seperti pakaian berubah menjadi simbol penindasan dan pembebasan. Pembaca akan dipandu untuk memahami alasan memilih penjahit Gandhi dan dampaknya terhadap perjuangan bebas dan konsekuensinya terhadap dunia.
Bab 3 membahas konsep “drama sosial” Turner dan penerapannya. Swadesi Sebuah revolusi dimulai oleh Gandhi. Turner (1920-1983) mengembangkan ilmu “simbolologi komparatif” yang bertujuan menganalisis simbol dalam kerangka waktu. (H.73). Turner memecah struktur “drama sosial” menjadi empat tahap: 1) pelanggaran 2) krisis 3) prosedur pemulihan dan 4) reintegrasi. Masing-masing fase ini diperlakukan secara individual dan sistematis dalam konteks Gandhi. Swadesi Pergerakan. Tujuannya di sini adalah untuk menunjukkan kekuatan simbol yang dipilih Gandhi dan peran mereka dalam strategi komunikasinya secara keseluruhan.
Bab 4 tidak hanya indah tetapi juga menarik. Ini menggali kehidupan pribadi Gandhi dan memberikan wawasan tentang Gandhi, pria itu. Sepanjang buku ini Gandhi berbicara tentang kegiatan sosial-politiknya, tetapi bab ini menjelaskan dasar dari kegiatan sosial-politiknya. Tokoh-tokoh Mahatma Gandhi telah dipelajari dengan menggunakan “Model Dramaturgi” Goffman. Hasil akhirnya adalah pemahaman holistik tentang kepribadian Mahatma Gandhi dan dampaknya terhadap perjuangan bebas India.
Penulis layak mendapat pujian karena menghasilkan karya yang luar biasa tepat waktu ini. Dia telah melakukan pekerjaan yang hebat dalam menggunakan teori komunikasi untuk menganalisis dan mengungkap nilai komunikasi ikonik Gandhi melalui pakaian. Seperti disebutkan sebelumnya, buku ini memberikan banyak wawasan berguna baik di bidang komunikasi maupun penemuan kembali pengaruh Gandhi. Untuk mahasiswa komunikasi seperti saya, buku ini sangat menghibur. Itu tidak hanya memberi saya pelajaran dalam komunikasi dan aplikasinya, tetapi juga membantu saya lebih memahami dan memahami peran Mahatma Gandhi dalam perjuangan bebas. Aspek komunikasi perjuangan bebas biasanya hanya disebutkan begitu saja, bahkan jika tidak sepenuhnya dihindari, maka karya ini diberikan sebagai penyegaran dalam hal itu. Untungnya, saya menemukan tiga kesalahan ketik yang tidak menyebabkan banyak kebingungan tentang isi buku. Tetapi saya juga menemukan dua kesalahan yang jelas dalam referensi. Terlepas dari kekurangan kecil ini, buku ini bagus. Saya sangat merekomendasikan buku ini kepada siapa pun yang tertarik dengan kehidupan dan karya Mahatma Gandhi, serta studi media.
Mahasiswa Jurusan Ilmu Komunikasi Universitas Amikom Purwokerto
