Universitas Amikom Purwokerto
  • Spirit
  • Creative
  • Success

Kita sedang menghadapi masa yang lebih sulit dari yang kita akui

Kita sedang menghadapi masa yang lebih sulit dari yang kita akui

Universitas Amikom Purwokerto, Kampus IT dan Bisnis Digital Banyumas, Jawa Tengah.

Paman Gnome yang terhormat,

Saya kagum dengan keragaman keanehan tikus dalam demonstrasi anti-vaksin.

Itu adalah koalisi demensia yang berkumpul di bawah satu payung. Ternyata bukan hanya Covid. Tanda-tanda protes berkisar dari slogan dan swastika Donald Trump yang konyol hingga pesan anti-vax tentang kesehatan dan kebebasan memilih. Selanjutnya bingung dengan bendera Selandia Baru, Tentara Selatan (apa??) dan Maori.

Berkumpul bersama — dan tentu saja saling waspada — adalah geng pengendara motor, perawat, guru, pemilik usaha kecil, dan semua jenis sayap kanan.

Saya khawatir Perdana Menteri Ardan dikelilingi oleh pengunjuk rasa yang berisik di depan umum. Ketika saya masih muda, saya memprotes (tentu saja) Perang Vietnam dan tur Springbok. Saya tidak berpikir demonstran saat ini adalah pisau paling tajam di laci. Tapi mengapa berbagai orang bodoh yang menakjubkan ini?

George P.

Rosslyn.

Pertama, George — singkirkan rasa jijik Anda. Kebencian mencegah Anda dari pemahaman.

Tapi Anda berhak khawatir. Protes mendapatkan momentum, didukung oleh ketidakadilan kolektif. Penghinaan bagi mereka yang berbagi “sensasi kolektif” seperti itu adalah alasan utama Inggris dan Amerika Serikat dikalahkan oleh Brexit dan Trumpery.

Ini adalah saat-saat ketika banyak kelas bawah yang dibenci membawa kebencian terhadap kelas penguasa yang disebut “mereka.”

“Mereka” adalah politisi, birokrat, cendekiawan, bisnis, dan media. Kejahatan massal “mereka” sebagian hanya dibayangkan, tetapi sebagian besar nyata. Mereka adalah kejahatan sebuah perusahaan yang membayar CEO jutaan dolar dan tidak menjawab telepon pelanggan. “Mereka” termasuk Yesuit Kebangkitan yang baru. Politisi Spinmeister, ilmuwan melawan ilmuwan lain, departemen konsensus sumber daya yang dikaburkan … yah, itu tidak ada habisnya, bukan?

Alasan untuk menjadi tuan rumah spanduk yang bersaing tidak ada di dunia, kecuali mengapa Trump dan Brexit menang dengan suara “keinginan Anda” yang lemah.

Kita sering dibutakan oleh kesombongan membayangkan masyarakat Selandia Baru memiliki beberapa keuntungan moral. Faktanya, kita adalah bagian dari pendinginan kepercayaan dan konsensus global yang merepotkan.

Baru-baru ini, “Paman Norma” (dan tentunya diri Anda sendiri) telah menerima gelombang protes di media sosial dan email. Kebanyakan dari mereka adalah sampah yang diciptakan. Tapi banyak yang tidak.

Lonjakan itu mencakup banyak masalah, tetapi ada dua dendam yang benar-benar mendominasi. Pertama, kemarahan terhadap penanganan Covid, dan kedua, keraguan mendalam terhadap program Hepuapua milik pemerintah Ardan yang dipimpin oleh Tiga Perairan dengan penuh warna.

Covid akan segera menjadi sejarah, selama itu kita harus menanggung bulan-bulan terburuk. Ketika gerbang Auckland terbuka, bagian lain dari Selandia Baru menghadapi Covid di lingkungan itu.

Pukulan terparah dari aturan Covid adalah ribuan kiwi terjebak di luar negeri karena ketidakcukupan MIQ yang kejam. Satu-satunya implikasi yang tersisa adalah bahwa kiwi yang kembali dari daerah yang terinfeksi akan menyebar ke seluruh bagian negara. Tapi warga Auckland juga datang untuk Natal.

Dan apakah dia Puapua? Kabinet menugaskan laporan He Puapua pada 2019, dan kementerian duduk pada rekomendasi mengejutkan selama 10 bulan (sampai pemilihan 2020) sampai oposisi menemukan mereka. Kata-kata pertama dari laporan itu meringkas lebih dari sekadar masalah menjengkelkan yang ditimbulkannya.

“He Puapua” berarti “pecah” dan biasanya mengacu pada pemecah gelombang. Di sini mengacu pada melanggar norma dan pendekatan politik dan sosial yang biasa. Kami berharap runtuhnya ombak akan menjadi terobosan dalam Konstitusi Aotearoa yang berakar pada Perjanjian Waitangi dan Deklarasi Hak-Hak Masyarakat Adat Perserikatan Bangsa-Bangsa. “

Perdana Menteri Ardan menyatakan bahwa gagasan Puapua untuk memisahkan kedaulatan Maori bukanlah kebijakan pemerintah. Namun, telah meluncurkan apa yang tampaknya menjadi reformasi yang diilhami Puapua di perwakilan pemerintah daerah Maori yang memisahkan manajemen infrastruktur air dan kesehatan Maori.

Sekali lagi, sebagian besar masalah terletak pada penipuan dan kerahasiaan. Winston Peters menyatakan bahwa dia disembunyikan darinya sebelum pemilihan 2020 karena dia telah menghentikannya. Pikirkan tentang dampak penyembunyian khusus itu — Peters adalah wakil perdana menteri (satu-satunya) pemerintah Ardan saat itu.

“Flannel” di sekelilingnya Puapua dan turunan kebijakannya adalah bahwa itu semua mencerminkan “semangat” sejati Waitangi. Tetapi mereka adalah interpretasi mendasar di balik perlindungan yang gugup dan aneh – menantang mereka dapat disalahkan atas siulan anjing ras.

Didirikan pada tahun 1975, Pengadilan Waitangi dirancang untuk menjadi penafsir makna modern dari Konvensi. Tapi itu hanya bisa menangani klaim dari perjanjian yang dibuat oleh Maori. Dewan lokal yang peduli tentang tata kelola air berbasis ras tidak bisa mendekatinya.

Inti dari kerukunan rasial adalah komunikasi, moderasi, dan toleransi, yang merupakan kebalikan dari radikalisme perjanjian.

Luasnya agenda “aneh” yang diangkat dalam demonstrasi tahun 2021 menunjukkan bahwa semakin banyak warga yang sadar bahwa mereka tidak mendengarkan. Kita sedang menghadapi masa yang lebih sulit dari yang kita sadari.

–John Lapsley adalah seorang kolumnis di Arrowtown.

Mahasiswa Jurusan Ilmu Komunikasi Universitas Amikom Purwokerto

Info Komunikasi

Artikel Lainnya

Hari
Jam
Menit
Detik

Pendaftaran Jalur Gelombang 1 (Satu)