12 April adalah hari bersejarah surat kabar Persia pertama di India Miratoul Akbar, ketika India menghadapi penderitaan ganda akibat pemaksaan bahasa dan serangan terhadap kebebasan pers. …

koran Mirat-ul-Akhbar – Judulnya diterjemahkan menjadi “Cermin Berita” – Didirikan pada tahun 1822 oleh Raja Ram Mohan Roy di Calcutta. Sebelumnya terbit setiap hari Jumat.

Pada 1803-4, Mohanroy menulis karya orisinal Persia pertamanya. Tuhfat-ul-Muwahhidin Untuk seorang monoteis. Dan lagi, dia menulis buku Persia keduanya, Monozeautul AdiyanBerfokus pada wacana keagamaan pada tahun 1814. Pemahamannya yang meningkat tentang bahasa Persia mungkin mengarah pada pendirian Miratoul Akbar pada tahun 1822.

Dalam edisi pertama majalah mingguan, Ram Mohan menulis:[T]Tujuan disertasi bukanlah untuk memuji para pendukungnya atau niat baiknya, atau untuk membuat skandal siapa pun. Sebaliknya, ia bertujuan untuk mencapai kebenaran. Isu kedua berfokus pada Konstitusi Inggris.

Pandangan Akbar tentang kejahatan sosial yang terus-menerus seperti Sati, pernikahan anak, penentangan terhadap fundamentalisme agama, dan penekanan pada rasionalitas dan sains merupakan pendekatan multifaset seorang reformis. Raja Ram Mohan Roy diyakini telah dipengaruhi oleh pemikiran Barat modern, dengan rasionalisme dan modernitas tercermin dalam tulisan-tulisannya tentang topik-topik seperti gema akustik, sifat magnet, perilaku ikan, dan perilaku ikan, dengan penekanan pada pendekatan ilmiah. balon.

Jurnalisme perlawanan Roy

P. Thangamuthu, asisten profesor penelitian sejarah di PTMTM College di Tamil Nadu, menulis dalam artikel: Orang-orang tampaknya terlalu beracun untuk ditelan oleh pemerintah Inggris di India. “

Menurut artikel Thangamuthu, kritik editorial Roy lainnya terhadap Hakim Camilla John Haynes atas perlakuan kejam terhadap warga sipil menyebabkan pengadilan hakim di Mahkamah Agung pada April 1822. Dampak seperti itu pada peradilan Inggris tingkat tinggi adalah salah satu dari jenisnya pada waktu itu.

Namun, fungsi Akbar berarti masalah besar bagi para penguasa kekaisaran, dan dikejutkan oleh permusuhan para penguasa. Peraturan pers yang baru diumumkan membatasi kebebasan pers dan berekspresi, dan sebagai tanda protes, Mohan Roy tidak dapat menerbitkan surat kabar di bawah kondisi buruk yang ditetapkan oleh peraturan tersebut. , Surat kabar itu harus ditutup pada tahun 1823.

Itu adalah perlawanan yang diwujudkan Mirat-ul-Akbar pada saat itu. Ini sangat kurang hari ini. Menurut jurnalis veteran PSainath, kualitas dan jenis jurnalisme yang diwakili oleh Mirat-ul-Akbar lebih relevan dengan India modern daripada sebelumnya. Editorial yang ditulis selama British Raj, yang berhasil membawa hakim ke pengadilan di Mahkamah Agung, adalah jurnalisme yang menghancurkan. Prospektus disertasi Mohan Roy, yang dalam editorialnya menyatakan bahwa tidak akan ada lagu pujian sponsor, juga menunjukkan kesediaannya untuk menolak. Sinus mengomentari etika jurnalistik Roy, mengatakan bahwa pria yang mengakhiri “Sati” di negara itu tidak berbicara tentang memberi pendukung Sati hak untuk membantah. Dengan penindas. Di zaman kita, satu-satunya jurnalisme yang berharga adalah jurnalisme perbedaan pendapat.

Pentingnya Persia

Bahasa Persia abad ke-18 digunakan tidak hanya di kalangan intelektual terpelajar dan pembuat kebijakan utama negara itu, tetapi juga sebagai bahasa istana. Masuknya bahasa Persia atau Persia ke anak benua India dilakukan oleh penguasa Persia di Asia Tengah pada abad ke-13. Bahasa ini sangat dihormati dalam sastra dan filsafat seperti yang dinikmati oleh bahasa Inggris India modern. Setelah memainkan peran penting dalam komunikasi dan sastra, bahasa tersebut digantikan oleh bahasa Inggris pada akhir abad ke-19. Namun demikian, ia telah menyediakan ribuan kata untuk kosakata Bengali, Marathi, dan Gujarati serta Hindi dan Urdu.

Masyarakat Kalkuta Iran, sebuah upaya untuk mempertahankan relevansi Persia dan memelihara api, telah memainkan peran penting. Pusat Penelitian Persia yang berusia 77 tahun adalah seorang sarjana Persia terkemuka, Md. Didirikan oleh Ishaque. Saat belajar di SOAS University of London dari tahun 1938 hingga 1940, ia bertemu dengan Perhimpunan Iran di London, yang terlibat dalam mempromosikan studi Persia. Setelah itu, ketika saya kembali ke India, saya mendirikan komunitas serupa di kota. Masyarakat Iran telah menerbitkan majalah triwulanan tanpa gangguan selama 75 tahun terakhir. Kami juga memberikan beasiswa kepada mahasiswa dan mengadakan pertemuan.

Dr. Huard Harim, anggota Dewan Masyarakat Iran dan dewan redaksi Encyclopaedia Iran of India, mengatakan: BeritaKlik Sejarah abad pertengahan India ada di Persia dan layak untuk dilestarikan.

Penulis adalah jurnalis lepas.